景玉在进门时扫了一眼台上的几张脸…年纪都不轻，最年轻的那位也约莫四十出头，每一张脸上都有那种在书堆里待了太多年的沉静。
「此次入学考核，分经学，策论，诗赋三项，」杨山长说，声音中气十足，没有废话，「不设时限，但求言之有物，写完即可缴卷。」
第一题是《论语》。
题目是「学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？」，让学子阐述己见。
景玉看着这三句话，静了片刻。
他想起很早以前，约莫六岁，在父亲的书房里第一次读到这几句时，问过父亲：「为什麽孔子说人不知是君子，被人误解不是很难受吗？」
父亲当时没有立刻回答，喝了口茶，说：「你觉得呢？」他想了半天，说：「也许孔子的意思，是说君子不需要别人知道他。」父亲把茶盏放下，说：「说下去。」
他提起笔，写道：
「此三句，看似论学，论友，论人，实则皆在说一件事：君子的所作所为，其根在自己，不在旁人。习之者，为己所悦，非为人称，朋之至，以志同道合，非以身份高低，人不知而不愠，是因所求者本不在於被知。故孔子所言君子，乃是以自身为本，不以外物为重，是真正立得住的人。」
他顿了顿，加了最後一行：「若君子所做之事，需靠旁人知晓方才成立，那这件事本身，便已经立得不稳了。」
写完，他往回读了一遍，把最後那句划去了，觉得说得太满，留着反而累赘。
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