《金瓶梅》一直被视作洪水猛兽，正人君子是唯恐避之不及，好像看了就不高尚了。奇怪的是，这部书却成了流传最广的一部。没有之一！
中国人活得太假了！表面看都是坐怀不乱的柳下惠，骨子里却是FaNGdANgy邪的西门庆。可惜啊，大多数人既成不了圣，也成不了魔。他们无法克制自己的yUwaNg，也不敢正视自己的yUwaNg。一句话，男人都是西门庆，nV人都是潘金莲。
《金瓶梅》说是“白话”，但一般人根本看不懂，所以重写就很有必要了。重写《金瓶梅》，就像把参天古树从深山老林移植到繁华都市，其难度自然可想而知。
为了把这棵古树运出深山，我只保留了主g。这就是它的故事。为了让这棵古树迅速成活，我尽量保留了根系。这就是它的内涵。而它的每一片叶子都是新的，这就是它的语言。
《新金瓶梅》基本沿用了原着的故事架构，只是语言换成了现代白话。但这并不是简单的翻译，很多情节都做了延伸。尤其是次要人物，挖掘更为深入。
至於其中的xa描写，我也做了适当删减。我无意再制造一个“洁本”，但也不敢放笔直书，许多东西还是要兼顾国情的！中国人太过娇弱，捱不得那“大行货子”。
《金瓶梅》并不像传说中那麽伟大，在我看来甚至有点粗糙。开头那篇关於财sE的议论全是废话，随後对他九个结拜兄弟的介绍，更使故事拖遝不堪。
为了让大家轻松进入，我把潘金莲换作了开场人物。而的大结局，也到潘金莲被杀为止。後面出场的人物太杂了，特别是与陈敬济相关的，感觉像是“後传”。
说到这里，我倒想啰嗦几句了。中国人都有“百科全书”情结，总是奢望在一本书里包罗万象。什麽哲学、历史，什麽儒家、道家，就连算命、打卦这些垃圾也往里面塞。
而且拼命追求人物的众多，好像这才是所谓的“大手笔”。其实手笔大不大，与人物多寡没有太大关系。把一个人物写活了，b十个人物跑马过江都有意义。
还有一点让人难以忍受的，就是原着中大量的诗词歌赋。中国的古诗词太强势了，无论是什麽，开头、结尾都要显摆一番。至於写景状物描摹人物，也是诗词当道。
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